Kerangka di balik Systems Theology
Realitas adalah satu tatanan ciptaan: diberikan Allah, ditopang melalui Logos yang personal, sungguh bekerja melalui sebab-sebab ciptaan, dan diarahkan menuju persekutuan dalam Kristus.
DDF adalah kerangka Kristen untuk melihat realitas itu secara utuh tanpa membuat sains kurang fisik, pribadi kurang personal, kejahatan kurang mengerikan, atau Kristus kurang berdaulat.
DDF dalam Praktik
DDF tidak memiliki pintu masuk wajib. Kesepuluh esai ini menunjukkan bagaimana mempertahankan lebih banyak realitas menghasilkan jawaban Kristen yang lebih jernih.
Tiga pertanyaan tentang satu realitas ciptaan—dan mengapa Logos yang personal bukan lapisan keempat
Informasi bukan satu benda yang naik dari kimia menuju Allah. Pola yang dapat dihitung, bentuk fisik, dan kegunaannya bagi makhluk hidup adalah tiga pertanyaan berbeda tentang satu ciptaan; Logos yang personal bukan celah ilmiah atau lapisan impersonal paling atas.
Read the essayBagaimana lembaga meneruskan kesalahan melalui orang, aturan, arsip, dan waktu
Sebuah sistem tidak memerlukan pikiran kelompok tersembunyi untuk membawa kejahatan melalui aturan, catatan, insentif, dan keheningan yang dilindungi. Tanggung jawab mengikuti pengetahuan, wewenang, serta partisipasi; pertobatan harus bertahan di dalam saluran yang dahulu membawa kesalahan.
Read the essayKoreksi dapat mencapai data sementara kesetiaan tetap menduduki takhta
Dusta paling berbahaya tidak selalu menolak fakta. Ia dapat mempelajarinya, menamainya kembali, dan mempertahankan takhta. Koreksi tanpa pertobatan terjadi ketika kebenaran belum mencapai kesetiaan dan tindakan.
Read the essayHarapan Kristen harus menjangkau orang yang sungguh dilukai
Harapan Kristen tidak dapat menyeimbangkan penderitaan seseorang dengan pertumbuhan orang lain. Jika Allah mengalahkan kejahatan, kemenangan-Nya harus mencapai orang yang sama yang dilukai.
Read the essayBagaimana sesuatu yang baik menjadi ukuran yang melahap segala sesuatu
Kejahatan mengambil kebaikan nyata, menjadikannya ukuran tertinggi, menguasai jalur yang seharusnya dapat mengoreksinya, lalu mengirim biaya ke luar perhitungan. Dosa dapat melaporkan keberhasilan sambil menghancurkan kehidupan yang memungkinkan keberhasilan itu.
Read the essaySebab sehari-hari, kuasa rohani yang memusuhi, dan bahaya mencampuradukkan keduanya
Menjelaskan cara kerja kejahatan belum menjawab siapa saja yang bertindak. Kuasa rohani yang memusuhi, sebab biasa, tanggung jawab manusia, perawatan klinis, kebenaran lembaga, dan kemenangan Kristus harus dipahami bersama tanpa saling menggantikan.
Read the essayDusta paling berbahaya dapat mempertahankan kalimat sambil membuang dunia yang membuatnya benar
Sebagian dusta paling berbahaya dalam hidup Kristen dibangun dari kata-kata benar: ampuni, tunduk, percayalah kepada Allah, lindungi Gereja. Kebenaran menjadi senjata ketika konteks, tujuan, pertanggungjawaban, dan perbaikan dibuang.
Read the essayPembedaan yang menempatkan waktu purba, Kejatuhan, dan kebangkitan dalam satu kisah Kristen
Kematian biologis sebelum Adam dan pemerintahan Maut dalam Paulus bukan dua klaim yang bersaing tentang satu hal tanpa pembedaan. Kematian tubuh, kerusakan Adam, penghakiman, dan kebangkitan membentuk satu sejarah yang berpusat pada Kristus.
Read the essayJawaban DDF tentang kejahatan moral pertama—dan mengapa kesalahan harus berhenti di tempat kerusakan bermula
Jika suatu sebab sebelumnya sudah menentukan seluruh bentuk jahat sebuah tindakan, sebab itu tidak menjelaskan mengapa pelakunya layak dipersalahkan. Ia hanya memindahkan sumber kejahatan dan kesalahan lebih jauh ke belakang.
Read the essayHarapan yang tegas: orangnya diselamatkan, kejahatannya benar-benar dihancurkan
Haruskah Allah memilih antara menyelamatkan orangnya dan menghancurkan kejahatan yang menjajah hidupnya? Penghakiman yang memulihkan menjawab: kerusakan dapat sungguh dihakimi dan dihancurkan sementara orang yang sama disembuhkan di dalam Kristus. Ini kesimpulan teologis yang serius, bukan dogma yang sudah ditetapkan.
Read the essayPusatnya personal
Kristus bukan abstraksi akhir yang ditambahkan pada sistem. Ia adalah Anak kekal yang melalui-Nya ciptaan ada, yang memasukinya dalam daging dan membawanya kepada Bapa. Karena itu sebab ciptaan tidak bersaing dengan Allah, materi sungguh penting, dan pribadi tidak dapat dipertukarkan.