Selama puluhan tahun, perdebatan antara sains dan teologi berulang kali terjebak di dalam satu kata: informasi.
Salah satu argumen populer dari Intelligent Design memandang DNA lalu berkata, Ini adalah informasi. Informasi membutuhkan pikiran. Karena itu, suatu Pikiran pasti telah memasukkannya.
Jawaban reduksionis memandang DNA yang sama lalu berkata, Ini hanyalah kimia yang menaati fisika. Makna baru ditempelkan manusia kemudian.
Kedua pihak melihat sesuatu yang nyata. Namun keduanya juga meminta satu kata untuk mengerjakan tugas beberapa konsep yang berbeda.
Informasi bukan hanya satu hal.
Divine Design Framework (DDF) tidak menyelesaikan perdebatan dengan menciptakan zat baru bernama “informasi ilahi”. DDF mengajukan tiga pertanyaan yang berbeda:
- Pola apa yang dapat dihitung dalam sebuah sinyal?
- Bagaimana sinyal itu diwujudkan secara fisik?
- Perbedaan apa yang dihasilkannya bagi suatu sistem hidup yang terorganisasi?
Ketiganya bukan tiga zat. Ketiganya juga bukan tiga tahap sejarah yang harus didaki sebuah pesan. Urutan genetik yang sama dapat memiliki pola yang terukur, disimpan dan disalin melalui proses fisik, serta digunakan oleh sel dengan cara yang memengaruhi kelangsungan hidupnya. Ketiga uraian itu dapat benar sekaligus tanpa berarti hal yang sama.
Pembedaan itu mengubah perdebatan. Pembedaan itu juga melindungi teologi Kristen agar tidak menjadikan Logos yang personal sebagai lapisan keempat yang diletakkan di atas sains.
Logos bukan butir terakhir dalam urutan tersebut.
Seluruh realitas ciptaan ada melalui Dia.
Pertanyaan Pertama: Pola Apa yang Dapat Dihitung?
Teori komunikasi Claude Shannon pada 1948 memberi sains cara yang ketat untuk mengukur ketidakpastian, sinyal, derau, kompresi, dan kapasitas saluran.
Teori itu tidak mengukur makna.
Sebuah peringatan, dusta, soneta, dan rangkaian omong kosong acak semuanya dapat dianalisis sebagai sinyal. Rangkaian yang sangat sulit diprediksi dapat memuat lebih banyak informasi Shannon daripada sebuah kalimat sederhana yang sanggup mengubah kehidupan. Matematika dapat memberi tahu kita betapa mengejutkan suatu rangkaian dan seberapa andal rangkaian itu dapat melintasi sebuah saluran. Matematika tidak dapat memberi tahu apakah rangkaian itu benar, indah, bijaksana, atau layak ditaati.
Hal itu penting setiap kali seseorang menunjuk pada “informasi” dalam DNA. Apakah yang dimaksud adalah ketidakpastian statistik? Urutan yang diwariskan? Kekhususan kausal? Fungsi hasil seleksi? Kode genetik? Penggunaan biologis? Makna sadar?
Semua itu bukan sinonim.
Pencapaian Shannon menjadi lebih kuat, bukan lebih lemah, ketika kita berhenti memaksanya menjawab pertanyaan yang memang tidak dirancang untuk dijawabnya. Pola yang dapat dihitung itu nyata dan tepat. Ia dapat menyingkap keteraturan, derau, pengulangan, dan batas penyampaian sinyal.
Namun kerumitan bukanlah keberartian. Derau dapat rumit. Janji empat kata dapat mengikat seluruh hidup.
Pertanyaan Kedua: Bagaimana Ia Diwujudkan Secara Fisik?
Sinyal dalam ciptaan tidak melayang di atas materi.
Satu bit memerlukan keadaan fisik. Ingatan memerlukan tubuh atau perangkat yang mampu mempertahankan suatu perbedaan. DNA disalin karena molekul berikatan, enzim bekerja, energi digunakan, kesalahan diperbaiki, dan suatu sejarah seluler yang hidup terus berlangsung.
Prinsip Landauer memberi satu hasil yang tepat di dalam kebenaran yang lebih luas ini. Menghapus satu bit melalui operasi yang secara logis tidak dapat dibalik, dalam kondisi tertentu, selalu memiliki biaya minimum dalam bentuk panas dan energi. Inilah yang dimaksud dengan batas termodinamika. Bérut dan rekan-rekannya menguji batas itu lewat percobaan pada 2012.
Hasil tersebut penting justru karena cakupannya terbatas. Ia tidak mengatakan bahwa setiap tindakan membaca, menyalin, mengingat, melupakan, atau menghapus memiliki satu harga panas yang universal. Ia tidak mengubah makna menjadi termodinamika. Ia menunjukkan bahwa pengaturan ulang yang secara logis tidak dapat dibalik bukan sekadar operasi abstrak ketika dikerjakan oleh sistem fisik.
Informasi ciptaan memiliki pembawa, batasan, dan biaya.
Namun pembawa bukan seluruh penjelasan tentang apa yang dibawanya. Mengetahui kimia tinta tidak memberi tahu kita apakah pengakuan tertulis itu jujur. Mengetahui setiap peristiwa molekuler di dalam ribosom tidak membuat translasi menjadi tidak nyata. Penjelasan fisik dan fungsi terorganisasi bukan pesaing. Fungsi itu ada melalui mekanismenya.
Kekristenan tidak memiliki alasan untuk takut pada fakta itu. Kisah Alkitab tidak memperlakukan materi sebagai sesuatu yang memalukan. Allah menciptakan tubuh, berbicara kepada manusia bertubuh, menjadi daging, membangkitkan orang mati, dan menjanjikan ciptaan yang diperbarui. Kebenaran di dalam ciptaan dibawa melalui napas, suara, tanda, ingatan, roti, anggur, air, luka, dan orang-orang yang hidup.
Makna tidak perlu meninggalkan tubuh agar menjadi nyata.
Bagi makhluk ciptaan, melalui tubuh dan materilah makna hadir di dalam sejarah.
Pertanyaan Ketiga: Apa Gunanya bagi Makhluk Hidup Ini?
Shannon dapat mengukur korelasi. Landauer dapat membatasi suatu operasi fisik. Namun kedua hasil itu, jika berdiri sendiri, tidak memberi tahu kita kapan suatu perbedaan di dunia menjadi penting bagi sistem hidup.
Bakteri merasakan gradien kimia lalu bergerak menuju zat gizi. Sel menggunakan sinyal pengatur untuk mempertahankan kondisi yang memungkinkan hidup. Hewan mengingat bahaya lalu memilih jalan lain. Dalam setiap kasus, hubungan antara sistem dan lingkungan dapat membantu kelangsungan hidup—atau perusakan hubungan itu dapat ikut menghancurkannya.
Artemy Kolchinsky dan David Wolpert mengusulkan cara matematis untuk menyelidiki hubungan ini. Secara sederhana, mereka bertanya: hubungan mana dengan lingkungannya yang benar-benar dipakai suatu makhluk untuk tetap hidup dan teratur? Jika hubungan itu dikacaukan lalu kemampuan makhluk tersebut untuk bertahan hidup menurun, hubungan itu bukan sekadar pola dalam catatan seorang pengamat. Hubungan itu sungguh berguna bagi makhluk tersebut.
Mereka menyebut ini salah satu bentuk paling dasar dari informasi semantik biologis: informasi yang membuat perbedaan bagi kehidupan suatu makhluk. Ini bukan teori lengkap tentang segala makna. Usulan tersebut tidak membuktikan bahwa bakteri sadar, bahwa bertahan hidup menciptakan kebenaran moral, atau bahwa bahasa manusia hanyalah alat untuk mempertahankan diri. Pertanyaan tentang bagaimana makna muncul di alam masih terbuka dalam sains dan filsafat.
Namun usulan tersebut membuat sebuah pembedaan penting terlihat. Suatu hubungan dapat dihitung sebagai pola; pola itu dapat diwujudkan secara fisik; dan makhluk hidup dapat memakainya dengan cara yang membantu atau merugikan kehidupannya.
Hubungan yang sama. Tiga pertanyaan. Tiga jawaban yang sah.
Itu lebih tepat daripada berkata “ini hanya kimia” atau “makna pasti disisipkan ketika kimia berhenti”. Kimia tidak pernah berhenti. Penggunaan yang terorganisasi adalah sesuatu yang dikerjakan bersama oleh kimia, batas, sejarah, dan kegiatan hidup.
Penggunaan biologis belum merupakan pemahaman sadar. Pemahaman sadar belum merupakan kebenaran. Kebenaran belum merupakan kesetiaan. DDF juga menolak meratakan perbedaan-perbedaan itu.
Logos yang Personal Bukan Pertanyaan Keempat
Sekarang klaim Kristen dapat dinyatakan tanpa menyamarkan teologi sebagai pengukuran ilmiah tambahan.
Logos dalam Injil Yohanes bukan hukum abstrak, komputer kosmis, medan informasi, atau Makna impersonal di balik materi. Ia adalah Anak yang kekal: bersama-sama dengan Allah, adalah Allah, Dia yang melalui-Nya segala sesuatu dijadikan, Firman yang menjadi daging. Paulus mengatakan bahwa segala sesuatu diciptakan melalui Dia dan bagi Dia, dan di dalam Dia segala sesuatu tetap ada.
Logos bukan sekadar prinsip. Ia adalah Pribadi.
Ia bukan sesuatu yang muncul ketika pola informasi menjadi cukup rumit. Ia bukan jenis makna tambahan yang lupa diukur Kolchinsky dan Wolpert. Ia bukan penjelasan cadangan yang dipanggil ketika kimia asal-usul kehidupan belum tuntas.
Ketiga pertanyaan ilmiah itu menyangkut hubungan-hubungan di dalam ciptaan. Doktrin Logos menyangkut alasan mengapa ada ciptaan dengan tatanan yang teratur, sebab-akibat yang sungguh bekerja di dalam materi, daya hidup, hubungan yang dapat diketahui, dan manusia yang mampu menerima kebenaran serta hidup dalam persekutuan.
Itu bukan kesimpulan laboratorium. Shannon tidak menemukan Tritunggal. Landauer tidak mengukur Sang Anak. Biologi tidak dapat menemukan Yohanes 1 di bawah mikroskop. Pengakuan Kristen datang dari Kitab Suci, Kristus, dan kesaksian para rasul.
Namun setelah pengakuan itu dibuat, ia memberi penjelasan yang sangat koheren tentang dunia yang dijumpai sains. Kita tidak perlu terkejut bahwa ciptaan dapat dipahami jika ciptaan ada melalui Firman. Kita tidak perlu terkejut bahwa maknanya bertubuh jika Firman menjadi daging. Kita tidak perlu terkejut bahwa sebab-sebab ciptaan memiliki kesuburan yang nyata jika segala sesuatu ditopang melalui Sang Anak dan bukan bersaing dengan-Nya untuk memperoleh keberadaan.
Sains tidak membuktikan Logos.
Logos menjelaskan mengapa orang Kristen tidak pernah membutuhkan sains untuk menjadi kurang ilmiah.
Allah Tidak Bersembunyi di Dalam Asal-Usul Kehidupan
Pertanyaan yang jelas masih ada: bagaimana sistem hidup pertama muncul?
Sains belum merekonstruksi seluruh jalan dari kimia Bumi purba menuju evolusi kehidupan yang terbuka. Para peneliti telah membuat kemajuan nyata dalam kimia prekursor, replikasi, kompartemen, peptida, dan metabolisme. Celah-celah penting masih ada.
DDF tidak menempatkan Allah di dalam celah itu.
Sejarah kimia asal-usul kehidupan adalah masalah ilmiah, bukan bukti yang dibangun dari ketidaktahuan kita saat ini. Jika besok para peneliti memecahkan bagian-bagian utamanya, teologi Kristen tidak kehilangan apa pun. Kita justru belajar lebih banyak tentang kemampuan yang Allah tanamkan dalam ciptaan dan yang bekerja secara teratur.
Argumen desain yang lemah membutuhkan mekanisme untuk tetap tersembunyi.
Teologi Logos dapat berkata, Teruslah menggali.
Allah bukan salah satu sebab yang bersaing di samping RNA, membran, seleksi, atau metabolisme. Sebab-sebab ciptaan itu pun tidak menjadi dasar bagi dirinya sendiri. Klaim Kristen menyangkut pemberian dan dasar yang menopang seluruh tatanan kausal.
Apa yang Mungkin Ditunjukkan Semua Ini
Inilah penilaian saya: jika realitas ada melalui Logos yang personal, maka dunia yang mampu memikul makna bertubuh bukan suatu hal memalukan yang harus disingkirkan oleh teologi Kristen. Dunia semacam itu justru adalah dunia yang diberi alasan untuk kita harapkan oleh Kekristenan.
Itu tidak berarti setiap batu memuat pesan atau setiap peristiwa adalah tanda pribadi dari Allah. Artinya, ciptaan bukan puing-puing bisu. Hubungan-hubungannya yang teratur dapat diketahui. Proses fisiknya dapat memikul kehidupan yang terorganisasi. Makhluk-makhluknya dapat menangkap perbedaan, menanggapi, mengingat, berbicara, berjanji, menipu, mengaku, dan mengasihi.
Karena itu, penjelasan ilmiah tidak harus mendorong Allah semakin jauh. Penemuan mekanisme tidak menggantikan Logos, sebab Logos tidak pernah merupakan mekanisme yang hilang. Semakin jelas sains menunjukkan bagaimana sebab-sebab di dalam ciptaan sungguh bekerja, semakin jelas teologi Kristen dapat mengakui Sang Pencipta yang memberi ciptaan kemampuan nyata untuk bekerja melalui sebab-akibatnya sendiri.
Dan Inkarnasi mencegah semua ini berubah menjadi kekaguman kepada arsitektur impersonal. Firman yang melalui-Nya dunia ada memasuki dunia itu sebagai kehidupan manusia. Ia berbicara melalui paru-paru dan bahasa, menyentuh tubuh, menerima luka, mati, dan bangkit secara jasmani. Kebenaran Kristen bukan awan informasi yang melayang di atas materi. Pada akhirnya kebenaran itu personal, historis, dan bertubuh.
Perdebatan informasi terus bertanya apakah informasi bersifat fisik atau bermakna, alami atau dirancang. Jawaban dimulai dengan menolak pilihan palsu itu.
Sebuah sinyal dapat memiliki pola yang dapat dihitung, bentuk fisik, dan kegunaan bagi makhluk hidup pada saat yang sama. Ketiganya berbeda, tetapi semuanya termasuk dalam satu ciptaan. Logos yang personal bukan lapisan lain di antara semuanya, melainkan Anak yang melalui-Nya seluruh ciptaan itu ada dan kepada-Nya ciptaan diarahkan.
Informasi bukan hanya satu hal, tetapi realitas tetap satu.
---
Landasan ilmiah: Claude Shannon, [“A Mathematical Theory of Communication”](https://people.math.harvard.edu/~ctm/home/text/others/shannon/entropy/entropy.pdf) (1948); Rolf Landauer, [“Irreversibility and Heat Generation in the Computing Process”](https://doi.org/10.1147/rd.53.0183) (1961); Antoine Bérut dkk., [“Experimental Verification of Landauer’s Principle Linking Information and Thermodynamics”](https://doi.org/10.1038/nature10872) (2012); Artemy Kolchinsky dan David H. Wolpert, [“Semantic Information, Autonomous Agency and Non-equilibrium Statistical Physics”](https://doi.org/10.1098/rsfs.2018.0041) (2018).